ابن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك . وعثمان بن عبد الرحمن أيضا ليس بشئ . علي بن حصين ( 1 ) : شيخ يروى عن عمر بن عبد العزيز وجابر زيد ، روى عنه ابن جريج ، كان ممن يخطئ كثيرا على قلة روايته فبطل الاحتجاج به إذا انفرد . علي بن جند الطائفي ( 2 ) : يروى عن عمرو بن دينار ، روى عنه العراقيون ، كان ممن يقلب الأسانيد ، حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة . سقط الاحتجاج بروايته لانفراده بالأشياء المناكير عن الثقات المشاهير . علي بن علقمة الأنماري ( 3 ) : يروى عن علي ، أصله من اليمن سكن الكوفة ، روى عنه سالم بن أبي الجعد ، منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه ، فلا أدرى سمع منه سماعا أو أخذ ما يروى عنه عن غيره . والذي عندي ترك الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من أصحاب على في الروايات . علي بن [ أبى ] فاطمة ( 4 ) : وهو الذي يقال له : علي بن الحزور يروى عن أبي مريم عداده في أهل الكوفة . روى عنه يونس بن بكير ، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته .

--> ( 1 ) علي بن الحصين : كان خارجيا . قال علي بن المديني : هو ابن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري . بلغني أنه خرج بمكة بسيف لحصين بن أبي الحر . وقال ابن عيينة : رأيته يرى رأى الخوارج . الميزان 125 / 3 التاريخ الكبير 267 / 6 ( 2 ) علي بن الجند الطائفي : ضبطه محققو التاريخ الكبير " الجنيد " نقلا عن الميزان . قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : مجهول . وقال أيضا : خبره كذب لقيه مسدد وروى عنه . الميزان 118 / 3 التاريخ الكبير 266 / 6 ( 3 ) الميزان 146 / 3 التاريخ الكبير 289 / 6 . ( 4 ) علي بن أبي فاطمة : قال البخاري : يعد في الكوفيين هو أراه من الخزورة فيه نظر . وقال يحيى : لا يحل لاحد أن يروى عنه وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال الدارقطني : ضعيف . الميزان 118 ، 150 / 3 التاريخ الكبير 292 / 6 .